 «Разве
вся земля не есть земля Бога?» – размышляет, бродя по улицам
Иерусалима, выросший и постаревший Сашка Повзнер, герой картины
«Подарок Сталину». «Бог все языки знает, но самое главное, чтобы слово
шло от сердца, вот отсюда», – так когда-то учил 9-летнего сироту
спасший и приютивший его путевой обходчик, казах Касым. Фильм «Подарок
Сталину» (реж. Рустем Абдрашев, производство Казахстан - Россия -
Израиль - Польша, 2008) завоевал приз зрительских симпатий на III
Международном кинофестивале «Зеркало» имени Андрея Тарковского.
Фестиваль проходил в Ивановской области в последнюю неделю мая.
Одна из главных нот фильма, перешедшая из сценария Павла Финна, – о
том, что люди, находящиеся в абсолютно беззащитном положении и
собранные вместе, ищут не того, что их разъединяет, а того, что
объединяет. Спецпоселенцы в Казахстане 1949 года – разных вер и
национальностей – поддерживают и помогают друг другу выживать на фоне
необычайного цинизма внешних условий. Пресловутая дружба народов
находит здесь неожиданное, непарадное прочтение. Титр картины сообщает,
что за период с 1930 по 1949 год в Казахстан были депортированы более 1
млн. 200 тыс. человек, и далее перечисление 17 народов в алфавитном
порядке: от армян, греков и евреев до корейцев, турок-месхетинцев и
чеченцев. Герои живут неподалеку от секретного объекта – Семипалатинского
полигона. В стране идет подготовка к празднованию 70-летнего юбилея
Сталина, и по такому случаю объявлен конкурс на лучший подарок вождю.
Но главным подарком станет первое в СССР испытание атомной бомбы 29
августа 1949 года. Персонажи ленты – мусульмане Касым и Фаты,
православная Верка и католик Ежи – сложат кости на одном кладбище, а
уцелевший Сашка Повзнер десятилетия спустя вернется в станционный
поселок посреди степи, чтобы назвать казаха Касыма отцом и произнести у
его мусульманского надгробия иудейскую молитву, читаемую в память о
родителях. Прошлое, по определению авторов картины, необходимо принять со смирением как единственную бесценную, подаренную тебе жизнь. Тема переживания прошлого по-иному звучит в фильме «Томас»
(производство Финляндия, 2008), взявшем на фестивале «Зеркало» приз за
режиссуру. Это картина о 83-летнем старике – всеобъемлюще одиноком, о
котором лишь в самом конце становится известно, что он врач,
совершивший эвтаназию. Словно в режиме реального времени зритель наблюдает за сумерками его
ничем не примечательной повседневной жизни. Похоже, Томас уже не
способен любить никого: его словесная перепалка с братом оборачивается
смертельным приступом для собеседника, случайная встреча с брошенной,
по всей видимости, когда-то дочерью оставляет у обоих лишь горький
осадок. Герой символично дарит пришедшему к нему юному скауту чучело
филина. «Зачем он мне?», – удивляется малыш, который из вежливости
возьмет подарок, чтобы донести его до ближайшей помойки. Действительно,
зачем ребенку – воплощению жизни – мертвая птица, сохраняющая видимость
живой?  Как
память о том, что любовь была в жизни Томаса – фотография жены в его
полуподвальном жилище. Но выясняется, что и эта любовь была
своеобразной – Томас, в бытность доктором, ускорил уход из жизни своей
супруги, страдавшей от тяжелой болезни. Судья, который много лет назад
вел дело Томаса об эвтаназии и которого старик сейчас повстречал на
скамье в парке, напоминает своему бывшему подсудимому страницу
прошлого, о которой тот думал, что она перевернута. Судья снова
указывает Томасу, что тот дерзнул взять на себя функцию Бога. «Где был
Бог, когда моя жена страдала?» – бросает Томас судье. В этой фразе
отражен вызов современного общества Христу. Стремление во что бы то ни
было избежать страданий, взгляд на собственные страдания как на
бессмыслицу ведут к непониманию и неприятию Искупительной Жертвы.
Режиссер Миика Соини не проясняет своего отношения к эвтаназии – он
лишь показывает течение жизни – в данном случае опустошенной жизни
нераскаянного человека, до преклонных лет сохранившего уверенность в
своем праве устраивать преждевременные встречи со смертью – как для
других, так и для самого себя. Сквозной образ фильма – шахматы: мертвые
фигуры, мертвые схемы. И если живых и ярких героев «Подарка Сталину»
травили радиацией, то неприметный герой картины «Томас» сам себя травит
бытовым газом. Ирина Стовбыра Благовест-Инфо
| 
