 Дорогие
читатели! Уверена, что не
ошибусь, если скажу, что каждый из нас испытывал потребность в прощении или
мучился, не находя в себе силы простить. Мне лично приходилось слышать фразу:
«прощу, но никогда не забуду». Но прощение ли это? Общеизвестно, что проблемой
многих народов и групп является неспособность выстраивать нормальные терпимые,
доверительные взаимоотношения. И, к большому сожалению, христиане не
исключение. Тема прощения –
одна из ключевых в Евангелии. Сын Божий Господь Иисус Христос пришел, чтобы
простить нас и научить прощению и любви. Во время пребывания на земле Господь
дал ясно понять, что без прощения других людей не стоит надеяться и на Божье
прощение. В ответ на вопрос «сколько раз прощать согрешающему против нас – до
семи ли раз?» Господь ответил: «не до семи, а до семижды семидесяти раз». В числе предателей
Божественного Учителя был не только Иуда, но и Петр. Господь знал, какие муки
совести испытывает предатель, а потому не случайно послал женщин возвестить о
Своем Воскресении «ученикам и Петру». Господь не только простил его, но и
сделал впоследствии столпом Церкви. Для Бога нет ничего невозможного. Величайший
пример прощения Спаситель явил на кресте. Испытывая страшные мучения, Он молил
о прощении Своих палачей: «Отче, прости им, ибо не ведают, что творят». Бог ждет и от
нас снисхождения к слабым, обижающим и ненавидящим нас, во благо нам же самим.
Матери Терезе принадлежат такие строки: "Если вы начнете судить людей, у вас не
хватит времени, чтобы их любить". Пусть для нас с
особой силой прозвучит евангельский призыв: «Итак, подражайте Богу, как чада возлюбленные, и живите в любви, как и
Христос возлюбил нас и предал Себя за нас в приношение и жертву Богу, в
благоухание приятное» (Еф.5:1,2). Галина
Обровец
В Священном Писании у пророка Исаии читаем: «Мои мысли – не ваши мысли, ни ваши пути – пути Мои, говорит Господь. Но как небо выше земли, так пути Мои выше путей ваших, и мысли Мои выше мыслей ваших»
(Ис. 55:8-9).
Содержится ли в этом тексте упрек человеку или мы способны услышать Божий призыв к нам, людям?
Всемирному экономическому кризису уже год! В одном из материалов этого номера профессор Виктор Никитин делится своими размышлениями об экономическом и духовном кризисе,
который «невозможно разрешить с тем же образом мыслей, который его
породил». В беседе наш гость приглашает нас задуматься над таким
понятием, как наличие у верующего человека «ума Христова».
Как-то я получила электронную рассылку с мудрыми высказываниями и, в числе других, обратила внимание на следующее: «Путь человека ведет к безнадежному концу, а путь Бога ведет к бесконечной надежде». Кто из нас может с уверенностью сказать, что избранный им жизненный путь верен? Ставшая крылатой фраза из нашего недавнего прошлого «Верной дорогой идете, товарищи!» – теперь вызывает улыбку, а ведь тогда кому-то те идеологические ориентиры казались единственно правильными. А в частной жизни – ох, как часто наш выбор оказывается далеким от совершенства…
Наш
неравнодушный и любящий Творец предлагает нам совершенно иной образ
мыслей, принципиально отличающийся от привычного всем земного. Не в
образе ли мыслей кроется успех и благословение одних и кризис, и
неуспех других?
Может ли кто-то из нас, живущих, стать совершенным и принимать действительно взвешенные, правильные решения хотя бы для своей жизни? В новозаветном послании апостола Иакова есть простой совет: «Если же у кого из вас недостает мудрости, да просит у Бога, дающего всем просто и без упреков, – и дастся ему. Но да просит с верою, нимало не сомневаясь…» (Иак. 1:5-6).
С любовью к читателю,
Галина Обровец ЧИТАТЬ ПРОДОЛЖЕНИЕ ПЕРЕЙТИ К КНИГЕ ВИКТОРА НИКИТИНА "НАХОДКА ХЭДХАНТЕРА"
|
